梦与梦游、梦话、夜惊和梦魇

梦与梦游、梦话、夜惊和梦魇

梦游、梦话、夜惊和梦魇与梦的共同点就是都发生在睡眠中。根据心理学家的研究，梦游与梦话跟作梦无关，而夜惊和梦魇多与梦有关。

梦游就是睡眠中自己下床行动，而后再回床继续睡眠的怪异现象。说梦游与作梦无关是因为，脑波图的记录，梦游时患者的脑波，正显示在睡眠的阶段3与阶段4;显示正值沉睡的阶段。沉眠阶段是不可能作梦的，所以，梦游称作“睡中行走”更符合事实。梦游者多为年龄在6?12岁之间的儿童。梦游不是严重病态，与情绪困扰也无关，多数到成年后就

会好。梦游者下床后行动时，仍在沉睡状态，睡醒后对自己夜间的行动一无所知。

不过梦游时的现象很奇怪，当事人在行动中可以从事很复杂的活动，如开门上街、拿取器具、躲避障碍物以免碰撞受伤。活动结束后，再自行回到床上，继续睡眠。

据报通台北国贸大学有个住宿舍的男生，夜间梦游，居然在上下铺上拆下天花板上的灯罩，跌落床下未曾受伤。如果家中有梦游儿童，也不必过于担心，只要注意家中安全，夜间谨慎关锁门户就可以。

有关梦游的原因，到现在也没研究出来。研究发现，梦游者的家庭成员中，往往还有其他人也会梦游。所以可以推断，梦游可能与遗传有关。有一个这样的例子，一家人假期团聚，晚上分宿各房间各自的床上，第二天早晨发现全家人都睡在客厅里，而大家都不知道。

梦话也称为梦呓，是指睡眠中说话的现象。之所以说梦话与梦无关是因为，几乎所有说梦话的现象，都是在沉睡阶段发生，而沉睡阶段是不会作梦的。所以把梦话称作“睡

话”才名副其实。关于梦话的原因，到现在还不能确知。

夜惊与梦魇多发生在儿童期，它们可以说都发生在沉睡阶段。儿童夜惊的主要现象是：睡眠中突然惊醒，面露痛苦表情，两眼无神向前直视，爬起坐在床上，呼吸紧促、发汗，甚至尖声惊叫。由于夜惊只在沉睡阶段发生，因此不易将当事者唤醒。医学上的看法是夜惊时不宜将当事者唤醒，也不必刻意予以治疗。有关夜惊的原因，到现在也没有确切了解。通常认为，可能与儿童发育阶段神经生理功能暂时失调有关。夜惊儿童，并非像一般人所说的有情绪困扰。儿童期过后，神经生理发育成熟，夜惊现象就会自然消失。

梦魇也就是俗称的作恶梦。梦魇与夜惊的区别，除了夜惊总是发生在沉睡期之外，还有一点就是，夜惊通常多发生在睡眠后的一小时左右;而梦魇现象的出现，通常是在黎明前发生。这一睡眠阶段，正是快速眼动睡眠阶段，因此梦魇现象的成因，可以确定是由于作了可怕的恶梦。儿童醒后也多半能记起梦中情境。根据心理学家的研究，梦魇现象与儿童日间情绪压力有关。日夜压力如果不能轻易解除，那会使儿童对早晨起床一事，难免会

形成心理上的焦虑与恐惧。父母如果发现儿童在早晨起床前重复一再出现的梦魇现象，除注意儿童日间生活外，还应带儿童去看心理辅导人员或精神科医生。

九、梦过程的心理

梦作为潜意识的产物，它要经历不同的过程，每个过程中又伴随着不同的心理。梦有可能被遗忘，还有可能后退，梦还可以帮你达成愿望。

1,梦的遗忘那些往往我们想加以解释的梦，我们没有把握它是否真正如所描述的那样发生。这主要表现在以下几点：

第一、我们的梦本身会受到那不可依赖的记忆所截割。它不仅对梦印象的保留是特别的无能，而且常常把最重要那部分忘却。而当我们把注意力集中在某个梦的时候，会发现虽然曾经梦得多，但记得的只是一小部分，而这部分又是很不确定的。

第二、我们对梦的记忆不但残缺不全，而且是不正确与谬误的。一方面，我们怀疑梦是否真的如记忆的那般不相连;另一方面，我们也要怀疑梦是否象叙述地那样连贯;是否在回忆的时候，任意用一些新的以及经过挑选的材料填补被遗漏或者根本就不存在的空档;或者我们以一些装饰品将它修饰得圆圆滑滑，以致无法判断那部分是原来的内容。有一位学者这样说，梦的前后秩序和相关都是在回忆的时候加进去的。因此，这个我们想判断其价值的印象是否可能完全由手指间滑过而不留丝毫痕迹呢?

对许多例子分析后可以显示出，梦中最琐细的元素往往是解释过程中不可缺少的，而且往往解释会因为对它的忽略而延误了。我们对梦中所展示的各种形式的文字都赋予相同的重要性。即使梦中的内容无意义或者不完全，似乎要给予正确的评价是不会成功的，我们也把这缺陷加以考虑。换句话说，别的作者认为是随意揉合，并且草草带过以避免混淆的部分，我们都把它奉为圣典。

解梦的一个手段之一就是让梦者再重复一遍，在重复一遍的时候，他很少会运用同样

的文字。而他那运用不同文字来形容的梦的部分正好是梦伪装的脆弱点，这就是释梦的起始点。要病人重复一遍不啻于给他一定的压力，于是当他急促地企图遮掩，以一些不太明显的字眼来取代那些会泄露意义的表达方式时，这正是释梦者应引起注意的地方，因为有的梦者企图阻止自己的梦被解释(比如难以开口的性梦)，他所掩盖的部分也许就是解梦的关键。

一般来说，我们无法保证记忆力的正确性;但却往往将它赋予超过客观性的信任。对于梦或者它某一部分是否正确地被报告出来的疑问，实际上只不过是指出梦审查制度的一个变体而已(意即梦思要进入意识层面所遭受的阻抗)。这种阻抗并不因为已经产生的置换以及取代而消失;它仍然以一种存疑的姿态附着于那被允许出现的材料上。很多例子中，梦者觉得梦见许多事情，但却记得很少，这可能具有其他的意义。譬如，梦的运作一整晚都在进行，但是却只留下了一个短梦。毋用置疑，时间愈久，我们忘掉的梦内容也就更多;有时虽然费尽心思也无法将它们记起来。但释梦者却常常能够靠分析的方法填补忘掉

的梦内容。

关于“梦的遗忘乃是有偏见的，并且是种阻抗的表现”是可以找到证据的。常常在分析的过程中，被遗忘的梦的某部分又再出现。梦者常常这么形容道：“我刚刚才想起”。通过此种方法而得以呈现的梦部分必定是最重要的;它通常是位于通往梦解答的最近路途上，因此也就受到更多的阻抗。有一位病人这样说，他刚做一个梦，不过却全部忘了，医生于是再继续进行分析。然后遇到一个阻抗，于是医生向病人解释一番，通过鼓励与压力帮助他但仍不能令他满意，正当要妥协时，突然间他大声叫道：“我现在记得自己梦见什么了”。因此妨碍他们分析工作的阻抗也同时使他遗忘了此梦，而通过克服此阻抗后，这梦又回到他脑海中。

同样，一位病人在达到某种分析过程后，也许会想起他好多天前所做过的梦，而这梦在以前是完全被遗忘的。有证据说明梦的遗忘主要是因为对该事实的阻抗，而并非由于睡觉和清醒是两个互无关连的境界。梦的遗忘乃是因为分析活动和清醒时刻的思潮间有一道

精神的阻隔。另外梦的遗忘和其他的精神活动的遗忘没有两样，而且它们的记忆也和其他的精神功能相似。