梦可以平衡心理_第2页
某女与其丈夫结婚不久就过着长期两地分居的生活,于是经常梦见以各种转换的形态与邻居某男人有私情。解梦大师告诉她梦的意义后,她却接受不了,说“我怎么会这么坏”。其实,这就像人饿了会梦见美味佳肴一样,在性方面产生饥饿自然会通过梦幻满足自己,根本谈不上坏,这只是她人性的特点而已。我们知道法律、社会道德只约束行为,而从不约束也无法约束梦想。只要你不做违背道德的事,对梦又何必苛求呢?
就连英雄人物也有过一些不够高尚的情操或念头,只是他们不被这种情操所支配罢了,更何况我们凡人呢!
那么是不是一个人不应该为自己的邪念羞愧?是不是把任何邪念都接纳下来?难道这样做不是在纵容自己吗?不会阻碍人进步吗?
我们分析一下:首先,应该明确“邪念”都有它存在的理由,有它存在的合理性,比如性的邪念。下流肮脏的性观念固然是不好,但是当一个人正常的性冲动被压抑时,性冲
动就会以一种邪恶的、肮脏的方式表现出来,可见它的存在有一定的合理性。曾经有个教士,认为纯洁的人应当禁欲,才能接近上帝。他也自以为做到了。但是,他却逐渐变得性格怪僻,连看见狗生小崽,他都气愤地去踢那狗。为什么呢?其因为就是他从生育想到交配,感到恶心。难道你不认为这个人的心灵是很肮脏的吗?为什么他会心灵肮脏呢?因为他不接纳自己也是生理正常的人、也应该有性欲这一点,所以导致他有点变态。当他拼命压抑性欲,反而使性观变得肮脏。如果他想到心理健康的第一步正是要接受自己,告诉自己:我也是人,人在性被压抑时会滋生肮脏邪恶也是正常的,不必为此过分羞耻;这以后,才可以进一步找到正当的、健康的满足性欲的方式。如果那个教士这么做了,他看见狗生崽也许会产生一种慈爱的感觉:“多可爱的小狗”。这样,他才是接近了上帝,更接近了人。
可见梦中出现了“邪念”时,其实它在告诉自己:恶的出现是因为善饥渴了。人在正常的需要得不到满足时会产生邪念的观念也是自然的,对邪念我们不应该只知道压抑,而
应该想办法满足正常需要,从而消除恶的土壤。
总之,不自我接纳,对自己严厉批判,让自己内疚,不但不能让你变得更好,反而会给你更增一层烦恼。
一位女士爱的不是她的丈夫,而是另一个人,她对自己很生气,也感到很内疚。因为她的丈夫对她的确十分好。但是这种内疚并不能让她对丈夫更好,虽然她可以因此做得似乎很贤惠,但是丈夫能感觉到这种贤惠的虚伪。有时,内疚反而使她脾气变坏,对丈夫更为粗暴。一个人如果能自我接纳,自己知道了潜藏在内心的想法就会更好地了解自己,从而改进自己。
而如果不能自我接纳,让别人为自己释梦,那释梦者就会知道了你潜藏的内心想法,这样反而有害。所以还是掌握一些解梦的方法,最起码可以为自己释梦,那对你肯定很有帮助。另外借助对梦的分析,你也可以完善自我,还可以帮助他人。下面举个例子:
假如你有一个朋友,为人内向很少与人谈心事。这天和你谈起梦,当你分析了解了他
的梦后,发现他不但与父母还与妻子都有矛盾,另外你还发现这矛盾来源于他的处世方式。此时是你帮助他的最好机会,你便可以借谈梦,和他谈谈这些问题,启发他改变自己。不过借助释梦改善心理,要点是因势利导,逐步深入。
假如有个中年女性梦见一只大黑狗追她。她用大棒打狗却打不死,跑也跑不掉,十分害怕。
释梦者告诉她,这种摆脱不掉的追赶者往往是她自己心灵的一部分,“这只狗就在你自己脑袋里,当然你跑不掉”。而狗,往往象征着内心中的警察,它追你是因为它认为你犯了罪。那么你是不是做了什么事让自己的良心不安呢?那中年女性不知是真的想不起来了,还是不愿意说。释梦者让她再讲一个梦,从中寻找她负罪感的来源。通过对另一个梦的解析,释梦者发现梦者有婚外恋的向往,而她的道德观很保守,因而十分内疚。
释梦者知道这些后,告诉她“良心”未必总是正确的。人有两种良心,一种是源于最深切的人性。这种良心使人喜爱美好的事物,厌恶愤恨邪恶的事物。当一个人看到日寇在
南京大屠杀时,他会义憤填膺,这是出于人性深层的良心;当一个人看到虚伪欺诈时,他会厌恶,这也出于人性深层的良心。人还有一种良心是源于幼年受的教育,源于社会道德,但这种良心有着社会、时代的局限性。有些人的良心源于幼年的教育,而当社会道德标准已变化之后,他的良心仍旧没有变,这时他的良心就有可能是不正确而又不必要的。那个中年妇女有一个过于自责的良心,它不允许她想丈夫以外的其他男人,而当她动了一下这种念头时,就“让狗追捕她”。
释梦者又告诉她,她可以对自己说:“道德如同法律,不是一成不变的。随着社会的发展,它是可以修改的。实际上,在这方面偶尔受到其他异性吸引,产生婚外恋的念头,这是难免的,不必当成不道德;但为了对家庭的负责和对爱情的忠实,要约束自己不实施行动。因此,从这一道德标准来看,她就不是“道德罪犯”了,狗自然也就不会再追她了。
同样,当我们释自己的梦时,要自己去问自己,自己去安抚自己,要求自己放弃旧的
观念,重建新的、更合理的观念,从而使自己的心理更健康、完善。
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