分析才女的名字

 “女子无才便是德”是封建社会中对女人的要求和评价，男权统治下的社会迫使女性丧失其独立的人格，她们压抑自己的思想去顺从男性，其中，仍有一部分女性以才艺流传至今，当今现代，她们被赞颂着天性的敏感和细腻，拥有女人的心胸和坚强，书写一篇篇动心的文字，她们被称为——古代才女

分析才女的名字

李师师——李师师，北宋末年色艺双绝的名伎。据传曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的宋江、燕青关系有暧昧。李师师原本汴京城内经营染房的王寅之女，三岁时寄于佛寺，老僧为其摩顶，她突然大哭。老僧认为她有佛缘，因佛门弟子称“师”，故名李师师。师字为周易六十四卦之一，有战争之意，女子取师字为名颇有“被竞争”之意，与其一生传奇相吻合，但师字同时存在孤独、难安稳、战乱等隐忧，所以其结局是在宋徽宗被掳，北宋亡后下落不明。

上官婉儿——十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在当时的政坛、文坛有着显要地位。作为复姓的名字，上官婉儿这个名给人感觉高雅而不失温柔，婉字用作名字主清雅秀气，有才能理智，中年成功隆昌，儿字则颇有男子之风，非常符合其虽为女子才华能力绝不逊于男子的特征，但名字有一重大决点，为作为人际关系象征的外格为十九画——挫败不利卦主短命卦，不利家运，因此婉儿难逃幼年被抄家，中年因发动兵变而被杀的厄运。

陈 圆圆—陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬，明末清初苏州名妓。在民间流传最广的传闻，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠，“冲冠一怒为红颜”讲述的就是这段传闻。陈圆圆的名字简洁易记，颇具明星气质，但圆是一个难于安稳的形状，几经波动难于安稳，且作为名字中心点人的为二十六数——波澜重迭卦，主叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁，作为女子颇有成为某些权力牺牲品的意味，所以在风云过后，改名为寂静，在道观中渡过余生。

卓文君——汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵，卓文君丧夫后许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后沿街卖酒并不怕人讥笑，后来司马相如终于成名天下。拆看文君这个名字，文字主英俊多才，清雅荣贵，君字主有爱情烦恼，一生清雅，多才巧智，秀气伶俐，婚姻有灾，晚年吉庆，名字配合起来给人文采风流之感，同时亦应合她爱情有烦恼、婚姻危机，但最终获得吉庆结局的命运。

蔡琰——字文姬，蔡邕之女，东汉末女诗人。博学有才辩，妙解音律。初嫁卫仲道，夫亡无子，归母家。后天下大乱，她被胡骑所获，陷于南匈奴十二年，后曹操遣使以金璧赎之。后再嫁与同郡董祀。(胡笳十八拍)相传是其作品。类于这个琰字，属于僻字类，意思为有尖锋的圭，圭者为古玉器名，长条形,上端作三角形,下端正方，中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器，可以说是非常珍贵，别具官家意味的美玉，具有崇高的地位，但决非贴身之肉，所以放眼文姬的一生都被非常冠冕堂皇地被政治所利用着，包括她的作品。

  其实除了她们，还有很多优秀的女子。但知名度较高的就是这些了吧。

史笔千秋－－－班 昭  
名垂千古－－－蔡文姬  
洛神倾世－－－甄洛  
凤仪高迈－－－谢道韫  
雁过留声－－－薛 涛  
道观哀艳－－－鱼玄机  
出水芙蓉－－－花蕊夫人  
词国俊杰－－－李清照  
断肠英女－－－朱淑真  
纺织大师－－－黄道婆  
巾帼英雄－－－秋 瑾